в конце концов среди концов найдем конец мы наконец
Жиголо-метр. Сколько вы стоите в постели? (Триникси)


        678


ВЫВОДЫ:

1) Час в постели со мной обойдется на 352% дороже среднего показателя по рынку.
2) Если бы у меня была такая зарплата на работе, то проработав всего 4.42 часов, я бы могла целый месяц отдыхать.


Пройти тест!

в конце концов среди концов найдем конец мы наконец
11:08 

Доступ к записи ограничен

в конце концов среди концов найдем конец мы наконец
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

10:48 

Доступ к записи ограничен

в конце концов среди концов найдем конец мы наконец
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

в конце концов среди концов найдем конец мы наконец
наконец-то преобрела машину! мою первую собственную машинку!!! Лада семерка 1993 года, красавица! все родное и двигатель и торпедка, а как летает!!! мечта!



20:02 

Доступ к записи ограничен

в конце концов среди концов найдем конец мы наконец
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

20:01 

Доступ к записи ограничен

в конце концов среди концов найдем конец мы наконец
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

20:00 

Доступ к записи ограничен

в конце концов среди концов найдем конец мы наконец
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

19:58 

Доступ к записи ограничен

в конце концов среди концов найдем конец мы наконец
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

19:56 

Доступ к записи ограничен

в конце концов среди концов найдем конец мы наконец
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

в конце концов среди концов найдем конец мы наконец
Итак, судя по всему, подходящий вам японский меч - Чокуто
Прямой меч с односторонним лезвием. Скорее всего, был импортирован в Японию из других азиатских стран, возможно, из Китая. Из-за того, что чокуто были прямыми и тяжёлыми, позже самураи отдали предпочтение катанам, с их выигрышными изогнутыми лезвиями и более лёгким весом. Однако, позже мастера придумали новый способ ковки чокуто, что сделало их более прочными. Чокуто также использовали, чтобы проверить, сможет ли воин выстоять против изогнутой катаны с прямым чокуто в руке.image
Пройти тест


14:16 

Доступ к записи ограничен

в конце концов среди концов найдем конец мы наконец
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

в конце концов среди концов найдем конец мы наконец
сегодня День рождения моего самого самого любимого родного человека! у Куртвели юбилей- 25 лет! бедняга)) целая четверть века позади, а он еще зеленый:)

:dance3::dance3::dance3::dance3::dance3::dance3::dance3::dance3::dance3::dance3::dance3::dance3::dance3:

С днем рождения, агашка!!!!:tort: :wine:


в конце концов среди концов найдем конец мы наконец


@темы: анимэ

в конце концов среди концов найдем конец мы наконец
в конце концов среди концов найдем конец мы наконец
Пишет  Лорд Огня Зойсайт

1. любимый цветок?
2. впечатления от последней прочитанной книги?
3. последнее аниме,которое Вы смотрели?
4. куда бы Вы поехали,если бы была возможность посетить любой уголок мира?
5. шоколад или ваниль?

комментарии

Аранель
1. пион
2.резко положительно замешательство в том что ТАК МОГЛО БЫТЬ! (это была книга С. Лукьяненко - Черновик)
3. Аэр Гиар
4.Германия
5. шоколад :)

11:39

Гейша

в конце концов среди концов найдем конец мы наконец
Гейша



читать дальше


@темы: япония, культура

в конце концов среди концов найдем конец мы наконец
в конце концов среди концов найдем конец мы наконец
эта песня меня просто прорвала на откровения с собой, такие слова-чудо



в конце концов среди концов найдем конец мы наконец


"Костюмированная игра" - так переводится изобретенный в Японии англоязычный термин "cosplay" (Costumed Play). В первом приближении многие склонны относить косплей к балу-маскараду. Другие считают, что такое сравнение сродни представлению, что аниме - это "японские мультики", а манга - "детские комиксы". Принципиальные споры на этот счет, похоже, не закончатся никогда, но существует данное основателями жанра определение. Оно очевидно, но каждый в свою очередь пытается сформулировать его в более удобной и понятной форме.

Косплей - это своеобразный "театр" персонажей аниме, манги, японских видеоигр, а также исторических японских костюмов (кимоно, самурайские доспехи и т.д.). Иными словами, традиционное определение косплея подразумевает исключительно японский антураж.

Зарубежные косплееры утверждают: "Ты должен доказать, что ты - и только ты - лучше всех играешь своего персонажа, ты - это он!". Это утверждение звучит категорично, но в нем, по сути дела, заключается смысл косплея - максимальное соответствие своему персонажу, желание "вызвать" его на сцену с экрана телевизора или листка манги, и представить всем, будто бы он существует на самом деле.

Косплей в Японии, а также во многих западных странах, развивался в тесной взаимосвязи с сообществом поклонников научной фантастики и фэнтези (иными словами, фэндомом). Так как аниме-фэндом не всегда воспринимал косплей как должное, энтузиасты перенимали опыт моделирования костюмов и мастерство постановки у представителей ролевого движения.

Во второй половине 1980-х зарубежный косплей вышел на международный уровень в форме специальных фестивалей (косплей-конов), а также в виде секций косплея на крупнейших аниме-конах. Являясь по сути дела фэнским творчеством, косплей за рубежом приобрел коммерческий оттенок с появлением фирм-производителей костюмов и атрибутики для косплея.

В свою очередь, в Японии косплей успел стать частью национальной культуры и обыденной жизни. Так, например, косплей проводится на презентациях видеоигр, на различных национальных и детских праздниках, на кинофестивалях и различных событиях, в основном посвященных аниме.

Российский косплей находится в стадии зарождения, и существует в основном на уровне индивидуальной самодеятельности. Энтузиасты собственными усилиями подбирают себе костюмы, нередко шьют и изготавливают атрибутику собственноручно. Дороговизна покупки или изготовления качественного костюма порой выступает главной причиной задержки повсеместного распространения косплея в России.

Эта проблема хорошо знакома участникам ролевого и реконструкционного движения. В то же время нередко сказывается историческая разобщенность российского аниме-фэндома и участников ролевых игр на местности. Представители ролевого движения как правило непосредственно знакомы с технологией изготовления игровых костюмов, и некоторые ролевики принимают участие в косплее.

Разобщенность сказывается не только на уровне фэндомов, но отчасти и внутри них. Серьезные прорехи в организации препятствуют продвижению косплея на минимальный уровень праздничных мероприятий, способных показать массовость явления косплея и стимулировать энтузиастов. Реконструкторские клубы России, в свою очередь, добились определенных успехов на этом поприще. К примеру, известны случаи официальных выступлений на городских праздниках, участия в телепередачах.

Современный российский косплей представляет из себя в основном разобщенную деятельность отдельных энтузиастов, и реже - группы энтузиастов. Ими проводятся разовые фотосъемки для последующей демонстрации коллегам по аниме-фэндому, но не более того. Дело практически не двигается с мертвой точки. Единичные случаи, о которых недостаточно информации, не позволяют судить точнее.

Смелые попытки организации крупномасштабных вечеринок для поклонников аниме с проведением косплея не всегда оканчивались успехом, а иногда и завершались полным провалом. Многие помнят, как зимой 2001 года многие косплееры, специально пришедшие на вечеринку "Anime party" в Санкт-Петербурге, вынуждены были отправиться по домам ни с чем, и когда о них еще услышит российский аниме-фэндом - неизвестно.

С другой стороны, косплей-показ, проведенный 28 апреля 2002 года в рамках Третьего всероссийского фестиваля японской анимации в Воронеже под руководством Ирины Лапшиной из клуба "R.An.Ma", был весьма успешным и, несомненно, вдохновил многих начинающих и продолжающих косплееров. В частности, было продемонстрировано, что и в провинциальных городах можно создавать не менее эффектные костюмы, чем в Москве и Санкт-Петербурге.



Развитие косплей-движения в России дополнительно затрудняется тем, что многие не видят перспективы в самом явлении косплея. Осознание косплея исключительно в качестве мероприятия "бально-маскарадного" типа ставит многих в тупик. Тем не менее, при достаточном желании и мастерстве участников косплей вполне может развиться в масштабные игровые постановки, а в дальнейшем - как определенное ответвление основной идеи - в игры на местности. В данном случае возможно двухстороннее развитие косплея таким образом, что это не будет "смущать" большинство представителей аниме-фэндома, не признающее ролевые игры.

Рано подводить определенные итоги относительно развития косплея в России, но на фоне некоторых разочарований и откровенных провалов отрадно то, что заинтересованность косплеем по сей день не спадает в различных кругах фэндома. Рано говорить и о зрителях, до тех пор, пока не наберется достаточный состав выступающих, однако даже рядовыми индивидуальными фотографиями косплей-постановок интересуются в среде поклонников аниме.

Учитывая уникальность косплея, как явления театрализованного и игрового в одно и то же время, его развитие способно украсить российский аниме-фэндом и образовать новое направление активной деятельности отаку (помимо рисования и обмена аниме и мангой).